한국고려KOR0071

『삼국유사』 편찬

1280년대

언제: 1280년대
어디서: 고려
어느 나라: 고려
누가: 일연
무슨 사건: 『삼국유사』 편찬

대략의 연대 — 정확한 해를 특정하기 어려워 대략의 시기로 표시합니다.

그때 자리에 있던 임금

고려 충렬왕 (25대 · 1274년~1298년)

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이야기로 읽는 역사 — 괴이한 일을 첫머리에 둔 까닭

자체 이중 확인 · 사람 검수 전

언제 1280년대어디서 고려누가 일연

『삼국유사』는 고려 때 승려 일연이 모아 쓴 책입니다. 임금의 명으로 지은 관찬 사서가 아닙니다. 연표는 1280년대 무렵으로 잡아 두었지만, 언제 지었는지가 책에 적혀 있지는 않습니다. 국보로 지정하며 붙인 설명은 일연이 1281년, 충렬왕 7년에 지었다고 적습니다. 책이 스스로 밝힌 것이 아니라 뒷사람들이 맞춘 연대입니다.

이 책은 「기이(紀異)」라는 편으로 시작합니다. 이상한 일을 적은 편이라는 뜻입니다. 그리고 그 앞에 지은이가 왜 그렇게 했는지 스스로 밝혀 두었습니다.

먼저 공자를 끌어옵니다. 옛 성인은 예악으로 나라를 일으키고 인의로 가르쳤으며 "괴력난신에 대해서는 말하지 않았다"고.

그런 다음 뒤집습니다. 제왕이 일어날 때에는 하늘의 표시를 받아 "반드시 범인과 다름이 있은 연후에야" 큰일을 이룰 수 있었다는 것입니다. 그러면서 중국의 옛 임금들이 남다르게 태어났다는 이야기를 줄줄이 늘어놓습니다.

그리고 맺습니다. "그런즉 삼국의 시조가 모두 신이한 데서 나왔다는 것이 어찌 괴이하다 할 수 있겠는가! 이 기이가 여러 편의 첫머리에 실린 것은 그 뜻이 바로 여기에 있는 것이다."

자료를 다루는 방식도 눈에 띕니다. 고조선을 적을 때는 『위서』라는 책을 인용하는데, 지금 전하는 위나라 관련 사서에서는 그 내용이 확인되지 않습니다. 불국사 대목에서는 마을에 전하는 이야기와 절의 기록이 서로 다르자 둘 다 옮겨 놓고 "무엇이 옳은지 알 수 없다"고 적습니다.

인용한 책이 지금은 남아 있지 않기도 하고, 두 기록이 어긋나기도 합니다. 그것을 감추지 않고 적어 둔 덕분에, 읽는 사람이 무엇을 얼마나 믿을지 스스로 따져 볼 수 있습니다. 이 책이 오늘까지 온 길도 순탄하지 않았습니다. 우리가 보는 완질본은 1512년에 경주부윤 이계복이 다시 새겨 찍은 것이고, 그 가운데 빠진 장 없이 온전한 것은 한 벌뿐입니다. 향가를 비롯해 지금은 전하지 않는 옛 책에서 옮겨 온 대목이 많아, 이 책이 없었다면 사라졌을 것들이 적지 않습니다.

생각해 보기 지은이가 자기 책의 방침을 밝혀 두면 읽는 사람에게 무엇이 달라질까요?

한눈에 보기

무슨 일이 있었나

고대 설화·불교사·건국전승을 모은 『삼국유사』가 편찬되었다.

왜 중요할까

정사에 적게 남은 설화·종교·민간전승을 보완하는 핵심 사료다.

핵심 키워드

삼국유사

같은 시기, 다른 나라에서는

1280년대 언저리

연대가 겹치는 사건입니다. 같은 때에 일어났다는 뜻이지, 서로 원인과 결과라는 뜻은 아닙니다. 누르면 그 사건의 상세페이지로 갑니다.

그때 다른 나라의 임금

1280년대

같은 해에 다른 나라에서 자리에 있던 사람입니다. 나라마다 한 사람씩만 실었습니다. 왕조가 여럿 겹치던 나라는 왕조 연표에 나머지가 있습니다.

몽골·투르크 초원 제국 쿠빌라이 칸1260~1294
이슬람권 알하킴 1세1261~1302
인도 기야스 웃딘 발반1266~1287
일본 고레야스 친왕1266~1289
중국 세조(쿠빌라이)1260~1294
캄보디아 자야바르만 8세1243~1295
태국 랑캄행1257~1298
러시아 다닐 알렉산드로비치1263~1303
비잔티움 제국 미하일 8세 팔레올로고스1259~1282
영국 리웰린 압 그리피드1247~1282
포르투갈 디니스1279~1325
프랑스 필리프 3세1270~1285
베냉 왕국 에웨도1255~1280
에티오피아 예쿠노 암라크1270~1285
잉카 로퀘 유팡키1260~1290

확인 문제

이 문제는 이 사건의 기록에 적힌 값으로 만든 것입니다. 답을 고르면 바로 알려 줍니다.

1.「『삼국유사』 편찬」은 언제 일어난 일일까요?
2.「『삼국유사』 편찬」이 일어난 곳은 어디일까요?
3.「『삼국유사』 편찬」은 「살라딘의 예루살렘 점령」보다 먼저 일어난 일이다.
4.「『삼국유사』 편찬」에 나오는 사람은 누구일까요?
5.「『삼국유사』 편찬」과 관련된 나라(정치체)는 어디일까요?

참고자료

이 사건이 속한 시기와 주제를 다루는 자료입니다. 본문의 개별 문장을 어디에서 확인했는지는 아직 기록되어 있지 않습니다. 그래서 자료가 둘이어도 교차 검증이 끝난 것은 아닙니다. 앞의 글자는 자료 등급으로, A는 당대 사료와 공식 문서, B는 학술 연구와 국가기관 해설, C는 백과사전과 개론 교재를 뜻합니다.

B신편 한국사 52책 · 국사편찬위원회 · 1993~2002 · public web service링크
A한국사데이터베이스 · 국사편찬위원회 · current · public web service링크
C한국민족문화대백과사전 · 한국학중앙연구원 · current · public web service링크
A『삼국유사』 권1 「기이(紀異) 제1」의 서(叙)와 「고조선 왕검조선」조 · 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 · 13세기 후반 편찬 · 열람링크
A『삼국유사』 권5 효선 제9 「대성이 두 세상의 부모에게 효도하다(大城孝二世父母)」 · 국사편찬위원회 한국사데이터베이스 (원문·국역·주석) · 13세기 후반 편찬 · 열람링크
C국보 삼국유사(규장각 소장본) 및 삼국유사 권1~2 — 국가유산 정보 · 국가유산청 · 1281 · 공개링크

이 항목은 한국사 학술자료기반 핵심연표에서 정리된 연표를 옮긴 것입니다. 위 참고자료와는 역할이 다릅니다.