카노사의 굴욕

11세기, 교회와 왕 사이에 다툼이 있었습니다. 주교와 수도원장을 누가 세울 것인가를 두고서였습니다.

교황 쪽이 내린 결정문에 그 다툼이 무엇이었는지 그대로 적혀 있습니다. 성직자는 누구도 황제나 왕이나 그 밖의 어떤 속인의 손에서, 남자든 여자든, 주교좌나 수도원이나 교회를 받아서는 안 된다는 것이었습니다. 어기면 파문한다고 덧붙였습니다.

왕도 가만있지 않았습니다. 1076년 1월 24일 하인리히 4세가 보낸 편지는 첫 줄부터 이렇습니다. 찬탈이 아니라 하느님의 거룩한 임명으로 왕이 된 하인리히가, 지금은 교황이 아니라 거짓 수도사인 힐데브란트에게. 그는 이렇게 따집니다. 마치 우리가 왕국을 그대에게서 받은 것처럼 구는구나, 마치 왕국과 제국이 하느님이 아니라 그대의 손에 있는 것처럼. 편지는 이 말로 끝납니다. 내려오라, 내려오라.

교황은 왕을 파문했습니다. 교회에서 내쫓았다는 뜻입니다. 그러자 왕을 따르던 제후들이 흔들렸습니다. 1077년 겨울, 왕이 알프스를 넘어 교황이 머물던 카노사 성으로 갔습니다.

그때 무슨 일이 있었는지는 교황 자신이 독일 제후들에게 보낸 편지에 적어 두었습니다. 그는 마침내 제 발로, 몇 사람만 데리고, 적의도 대담함도 보이지 않은 채 우리가 머물던 카노사로 왔다. 그리고 왕의 표시를 모두 벗어 두고, 비참하게, 맨발로 모직 옷만 걸친 채, 사흘 동안 성문 앞에 서 있었다.

교황은 그다음에 이런 말도 적었습니다. 그가 눈물로 자비를 구하기를 그치지 않아 그 자리에 있던 사람들이 모두 가엾게 여겼고, 사람들이 우리 마음이 유난히 굳다고 놀랐으며, 어떤 이들은 이것이 사도의 엄정함이 아니라 폭군 같은 잔인함이라고 소리쳤다고요.

같은 편지 끝에 교황은 이렇게 못을 박습니다. 우리가 왕에게 매인 것은 아무것도 없고, 다만 말로만 그를 도울 수 있기를 바란다고 했을 뿐이라고요. 용서는 했지만 다툼은 끝나지 않았다는 뜻입니다. 실제로 세 해 뒤 교황은 그를 다시 파문했고, 이번에는 독일 쪽이 교황을 물러나라고 선언했습니다.

이 이야기를 읽을 때 잊지 말아야 할 것이 있습니다. 우리가 아는 카노사의 장면은 이긴 쪽이 자기 편에게 보낸 편지에 적힌 것입니다. 그래서 그 안에는 자기가 너무 매정해 보였다는 변명까지 함께 들어 있습니다.

다툼의 처음은 한 가지 금지였습니다. 교회의 결정문은 여러 곳에서 교회에 대한 서임이 세속인의 손으로 행해지고 있음을 알게 되었다며, 성직자는 누구도 황제나 왕이나 그 밖의 어떤 세속인의 손에서 주교구나 수도원이나 교회의 서임을 받아서는 안 된다고 정했습니다. 어기면 합당한 보상이 이루어질 때까지 파문 아래 놓인다고 했습니다.

왕 쪽의 답이 남아 있습니다. 1076년 1월 24일자 편지인데, 첫 줄부터 상대의 이름을 다르게 부릅니다. 찬탈이 아니라 하느님의 거룩한 임명으로 왕이 된 하인리히가, 지금은 교황이 아니라 거짓 수도사인 힐데브란트에게.

가운데 대목이 이 다툼의 축을 보여 줍니다. 마치 우리가 그대에게서 왕국을 받기라도 한 것처럼! 마치 왕국과 제국이 하느님의 손이 아니라 그대의 손에 있기라도 한 것처럼!

맺음은 이렇습니다. 하느님의 은총으로 왕이 된 나 하인리히는 우리의 모든 주교와 더불어 그대에게 말한다. 내려오라, 내려오라, 영원히 저주받을지어다.

같은 날 스물여섯 명의 주교가 연서한 편지도 함께 실려 있습니다. 마인츠·트리어·위트레흐트·메츠까지 이름이 다 적혀 있습니다. 처음에는 왕 쪽에 사람이 있었다는 뜻입니다.

그리고 이듬해 겨울의 그 장면입니다. 우리가 이 일을 아는 것은 목격자의 일기가 아니라 교황이 독일 제후들에게 보낸 편지 때문입니다.

편지는 이렇게 적었습니다. 그는 마침내 스스로, 몇 사람만 데리고, 적대나 대담함의 기색을 조금도 보이지 않은 채, 우리가 머물던 카노사 마을로 왔다. 그리고 그곳에서 왕의 표지를 모두 벗어 놓고, 비참하게, 맨발로 모직 옷을 걸친 채, 사흘 동안 성문 앞에 서 있기를 계속했다.

그런데 편지는 여기서 멈추지 않고 한 문장을 더 씁니다. 참으로 모두가 우리 마음의 낯선 완고함에 놀랐으며, 어떤 이들은 우리가 사도적 엄정함의 무게가 아니라 이를테면 폭군의 잔혹함을 부리고 있다고 소리치기까지 했다.

이긴 쪽이 자기 편에게 보낸 편지 안에, 자기가 너무했다는 말이 돌았다는 대목이 들어 있는 것입니다. 그 말을 자기가 옮겨 적었다는 사실까지가 이 사료입니다.

편지 끝에는 날짜와 그 자리에 있던 사람들의 이름이 적혀 있습니다. 브레멘 대주교, 베르첼리와 오스나브뤼크 주교, 클뤼니 수도원장이 함께 있었습니다.

이 일로 다툼이 끝났다고 흔히 정리합니다. 그런데 같은 사료집의 차례만 넘겨 보아도 그렇지 않습니다. 1080년 3월 7일에 두 번째 파문과 폐위 선언이 있고, 넉 달 뒤인 6월 25일 브릭센 공의회에서는 반대쪽이 교황을 물러나라고 선언합니다.

용서받은 지 세 해 만입니다.