인도네시아W0211

마자파힛의 전성기

Height of Majapahit · 14세기

언제: 14세기
어디서: 자바
어느 나라: 마자파힛 왕국
누가: 가자 마다(Gajah Mada)
무슨 사건: 마자파힛의 전성기

대략의 연대 — 정확한 해를 특정하기 어려워 대략의 시기로 표시합니다.

이야기로 읽는 역사 — 다 이루기 전에는 팔라파를 먹지 않겠다

자체 이중 확인 · 사람 검수 전

언제 14세기어디서 자바누가 가자 마다(Gajah Mada)

14세기 무렵 자바에 마자파힛이라는 나라가 있었습니다. 그 나라의 재상 가운데 가자 마다가 있습니다. 그가 그 자리에 있던 때는 1331년부터 1364년까지입니다.

그를 두고 전하는 이야기가 있습니다. 마자파힛이 바라는 땅을 모두 하나로 만들기 전에는 팔라파를 다시 먹지 않겠다고 맹세했다는 것입니다. 이것을 팔라파 맹세라고 부릅니다. 팔라파가 무엇인지는 자료마다 달리 옮깁니다. 여기서 본 글은 열매라고 적었습니다.

1365년에 프라판차라는 사람이 궁정에서 긴 시를 지었습니다. 『나가라크르타가마』입니다. 여기에는 마자파힛과 관계를 맺은 땅의 이름이 길게 나열되어 있습니다.

학자들은 이 목록을 여러 겹으로 나누어 읽습니다. 가운데에는 왕과 왕족이 나누어 가진 고을이 있었습니다. 그 바깥은 자바섬인데, 여기서는 그 지역의 우두머리가 그대로 다스렸던 것으로 봅니다.

더 바깥에는 다른 섬들이 있었습니다. 시는 그 섬들이 정해진 철마다 온갖 산물을 챙겨 바친다고 적었습니다. 그것을 거두러 관리를 보냈다고도 적었습니다.

가장 바깥에는 시암, 아유타야, 참파, 캄보자 같은 나라가 있습니다. 이들과는 사절이 오갔을 뿐입니다. 시는 그 가운데 한 나라를 두고 이곳은 다르다, 벗이다라고 적었습니다.

그러니 이 목록을 오늘날의 국경처럼 읽으면 어긋납니다. 실제로 그런 일이 있었습니다. 20세기 인도네시아의 민족주의자들은 팔라파 맹세를 하나 됨의 상징으로 삼았고, 1960년대 자기 나라의 영토를 마자파힛 때와 이어 붙였습니다.

생각해 보기 옛 나라의 영향 범위를 오늘의 국경과 같게 보면 어떤 문제가 생길까요?

더 자세히 — 목록을 국경으로 읽으면

색이 다른 대목은 자료에 적힌 문장을 그대로 옮긴 것입니다.

이 나라의 크기를 이야기할 때 흔히 한 편의 시에 실린 목록을 듭니다. 그 목록을 어떻게 읽어야 하는지가 이 이야기의 핵심입니다.

그 시는 여러 겹으로 되어 있습니다. 한 층씩 보면 겹마다 관계가 다릅니다.

가장 안쪽은 왕가 사람들이 나누어 가진 고을들입니다. 시는 마자파힛 배후지에서 왕족 구성원들이 영지로 보유한 여러 도시의 목록으로 시작합니다.

그 바깥이 자바섬입니다. 그런데 여기서부터 성격이 달라집니다. 마자파힛의 왕령 바깥에서 자바 땅은 여전히 자율적인 지역 수장의 관할 아래 있었던 것으로 보인다고 적혀 있습니다.

같은 섬 안에서도 직접 다스리는 곳과 그렇지 않은 곳이 갈렸습니다.

그다음 겹이 「다른 섬들」입니다. 이들은 조공을 바치는 나라들로 여겨졌다고 했습니다. 무엇을 어떻게 했는지도 시에 적혀 있습니다. 그들은 정해진 철마다 온갖 산물을 차례로 들여오며, 그것을 정기적으로 거두어 오도록 성직 관리와 관원이 파견된다는 것입니다.

물건이 오고 사람이 가는 관계입니다. 다스리는 것과는 다릅니다.

마지막 겹은 「다른 나라들」입니다. 시암과 아유타야, 리고르, 마르타반, 라지부리, 싱하나가리, 참파, 캄보자가 여기 들어갑니다.

그런데 이 대목에서 시가 한 나라를 따로 떼어 적습니다. 오늘의 베트남에 해당하는 곳입니다.

그곳은 다르다. 그곳은 벗이다.

조공도 아니고 복속도 아니라, 벗이라고 적은 것입니다. 연구자는 이것이 단순한 외교 관계를 가리킨다고 봅니다.

한 목록 안에 왕가의 영지와 자율적인 지역과 조공국과 외교 상대가 다 들어 있습니다. 그런데 이 목록을 지도 위에 색으로 칠하면 그 차이가 다 지워집니다. 다 같은 나라의 땅처럼 보이게 됩니다.

실제로 그런 일이 있었습니다. 20세기의 이야기입니다.

가자 마다라는 재상이 했다는 맹세가 있습니다. 모든 나라가 통일될 때까지 다시는 팔라파 열매를 먹지 않겠다는 것입니다. 팔라파가 정확히 무엇인지는 자료마다 다르게 옮깁니다. 이 글은 열매라고 적습니다.

이 맹세를 20세기의 민족주의자들이 다시 읽었습니다. 연구자는 이렇게 적습니다. 이 맹세는 초기 민족주의의 표현으로 해석되었다.

그리고 그 해석이 무엇을 가능하게 했는지가 이어집니다. 이 맹세는 민족주의자들이 1960년대에 존재하던 인도네시아 국가의 영토와 마자파힛 시대에 존재하던 영토 사이에 공간적 연결을 만들 수 있게 해 주었다.

여섯 세기 전의 시에 적힌 목록이 오늘의 국경을 뒷받침하는 근거로 쓰인 것입니다.

이것이 옛 목록을 조심해서 읽어야 하는 까닭입니다. 그 시를 지은 사람은 자기 왕의 위세를 노래하려 했지, 국경선을 그으려 한 것이 아닙니다. 겹마다 다른 관계를 하나로 뭉뚱그리면, 그 시가 하지 않은 말을 그 시가 한 것처럼 만들게 됩니다.

그 재상이 재임한 기간은 1331년부터 1364년까지로 적혀 있고, 그 목록이 실린 시는 1365년에 지어졌습니다.

확인하지 못한 것 팔라파 맹세를 전하는 『파라라톤』 원문과 『나가라크르타가마』 원문의 해당 대목은 이번에도 열지 못했습니다. 트로울란 유적의 규모도 아직입니다.

Hermann Kulke, 「Epigraphical References to the City and the State in Early Indonesia」, *Indonesia* 52(Cornell SEAP, 1991) · 「Mapping Majapahit」, *Indonesia* 93(2012) · Katharine E. McGregor, 「Representing the Indonesian Past」, *Indonesia* 75(2003)

한눈에 보기

무슨 일이 있었나

마자파힛이 도서 지역 여러 항구에 영향력을 넓히며 전성기를 맞았다.

왜 중요할까

군도 전체를 잇는 정치·교역 네트워크의 사례로 다룬다.

핵심 키워드

마자파힛
누산타라
해상

같은 시기, 다른 나라에서는

14세기 언저리

연대가 겹치는 사건입니다. 같은 때에 일어났다는 뜻이지, 서로 원인과 결과라는 뜻은 아닙니다. 누르면 그 사건의 상세페이지로 갑니다.

그때 다른 나라의 임금

14세기

같은 해에 다른 나라에서 자리에 있던 사람입니다. 나라마다 한 사람씩만 실었습니다. 왕조가 여럿 겹치던 나라는 왕조 연표에 나머지가 있습니다.

오스만 제국 오르한 1세1326~1362
이슬람권 알무스탁피 1세1302~1340
일본 모리쿠니 친왕1308~1333
중국 문종1328~1332
캄보디아 자야바르만 9세 파라메바라1327~1336
태국 우아남톰1323~1347
한국 충숙왕1313년~1330년
러시아 이반 1세1325~1340
비잔티움 제국 안드로니코스 3세 팔레올로고스1328~1341
신성로마제국 루트비히 4세1328~1347
영국 에드워드 3세1327~1377
포르투갈 아폰수 4세1325~1357
프랑스 필리프 6세1328~1350
말리 제국 만사 무사1312~1337
베냉 왕국 우닥베도1299~1334
에티오피아 암다 세욘 1세1314~1344
잉카 카팍 유팡키1320~1350

확인 문제

이 문제는 이 사건의 기록에 적힌 값으로 만든 것입니다. 답을 고르면 바로 알려 줍니다.

1.「마자파힛의 전성기」는 언제 일어난 일일까요?
2.「마자파힛의 전성기」가 일어난 곳은 어디일까요?
3.「마자파힛의 전성기」에 나오는 사람은 누구일까요?
4.「마자파힛의 전성기」는 「국채보상운동」보다 나중에 일어난 일이다.
5.「마자파힛의 전성기」와 관련된 나라(정치체)는 어디일까요?

참고자료

이 사건이 속한 시기와 주제를 다루는 자료입니다. 본문의 개별 문장을 어디에서 확인했는지는 아직 기록되어 있지 않습니다. 그래서 자료가 둘이어도 교차 검증이 끝난 것은 아닙니다. 앞의 글자는 자료 등급으로, A는 당대 사료와 공식 문서, B는 학술 연구와 국가기관 해설, C는 백과사전과 개론 교재를 뜻합니다.

BHeilbrunn Timeline of Art History · The Metropolitan Museum of Art · current · site terms링크
CWorld History, Volume 1: to 1500 · OpenStax / Rice University · 2023 · CC BY-NC-SA 4.0링크
BHermann Kulke, "Epigraphical References to the City and the State in Early Indonesia", Indonesia 52 · Cornell University Southeast Asia Program / eCommons · 1991 · © Cornell SEAP, 공개링크
B"Mapping Majapahit: Wardenaar’s Archaeological Survey at Trowulan in 1815", Indonesia 93 · Cornell University Southeast Asia Program / eCommons · 2012 · © Cornell SEAP, 공개링크
BKatharine E. McGregor, "Representing the Indonesian Past: The National Monument History Museum…", Indonesia 75 · Cornell University Southeast Asia Program / eCommons · 2003 · © Cornell SEAP, 공개링크