야요이 문화
Yayoi period · 기원전 3세기~기원후 3세기
- 언제
- 기원전 3세기~기원후 3세기
- 어디서
- 일본 열도
- 무슨 사건
- 야요이 문화
대략의 연대 — 정확한 해를 특정하기 어려워 대략의 시기로 표시합니다.
그때 자리에 있던 임금
- 인도 찬드라굽타 (마우리아 제국 1대 · 기원전 321~297)
- 일본 고안 천황 (천황(天皇) 6대 · 기원전 391~290)재위 연대에 이견이 있습니다
같은 지역의 여러 나라를 함께 보였습니다. 이 사건이 일어난 곳의 임금만이 아닙니다. 나라별 왕조 연표 보기
이야기로 읽는 역사 — 논이 들어오자 달라진 것
일본 열도에서는 오랫동안 조몬이라는 문화가 이어졌습니다. 사냥과 채집을 하며 살고 흙그릇을 빚었습니다.
어느 시점부터 한반도를 거쳐 벼농사와 금속기가 들어옵니다. 이 시기를 야요이 시대라고 부릅니다. 언제부터인지는 견해가 갈립니다. 오래 기원전 3세기 무렵으로 보아 왔지만, 최근에는 규슈 북부의 벼농사 시작을 훨씬 앞으로 올려 보기도 합니다.
논농사는 채집과 다릅니다. 물을 대야 하니 여럿이 함께 수로를 만들어야 하고, 거둔 것을 저장해 두어야 합니다. 그리고 그 저장한 것을 누가 얼마나 갖는지가 문제가 됩니다. 이 무렵 유적에서 마을 둘레에 판 도랑과 무기가 나옵니다. 저장할 것이 생기면 빼앗을 것도 생깁니다.
이 시대의 끝 무렵을 적은 글도 남아 있습니다. 중국의 사서가 바다 건너 사람들을 이렇게 적었습니다. 벼와 모시를 심고 누에를 쳐 실을 뽑는다. 그 땅에는 소도 말도 없다. 창과 방패와 나무 활을 쓰는데, 대나무 화살에 쇠촉이나 뼈촉을 단다.
같은 글에 이런 대목도 있습니다. 조세를 걷는다. 나라마다 시장이 있어 있는 것과 없는 것을 바꾸는데, 이를 살피는 사람을 따로 둔다. 아랫사람이 길에서 윗사람을 만나면 뒷걸음쳐 풀숲으로 들어간다.
왕에 관한 대목은 이렇습니다. 본래 남자가 왕이었는데 칠팔십 년이 지나 나라가 어지러워져 여러 해 서로 쳤다. 그래서 함께 한 여자를 세워 왕으로 삼았고 이름은 히미코다. 나이가 많고 남편이 없으며 남동생이 다스리는 일을 도왔다. 왕이 된 뒤로는 그를 본 사람이 적었다.
238년에 그가 사신을 보내자 위나라 황제가 답하는 글을 내렸습니다. 금 도장과 함께 구리거울 백 매 같은 것을 주면서 이렇게 적었습니다. 이것을 네 나라 사람들에게 다 보여 주어라. 다만 이 기록은 밖에서 전해 듣고 적은 것이라, 그 나라가 어디였는지는 지금도 다툽니다.
생각해 보기 농사를 짓기 시작하면 사람들 사이의 관계는 어떻게 달라질까요?
한눈에 보기
무슨 일이 있었나
벼농사와 금속기가 한반도를 거쳐 들어와 사회가 크게 달라졌다.
왜 중요할까
채집 중심의 조몬 문화에서 농경 사회로 넘어가는 시기다.
핵심 키워드
- 야요이
- 벼농사
같은 시기, 다른 나라에서는
기원전 3세기~기원후 3세기 언저리연대가 겹치는 사건입니다. 같은 때에 일어났다는 뜻이지, 서로 원인과 결과라는 뜻은 아닙니다. 누르면 그 사건의 상세페이지로 갑니다.
그때 다른 나라의 임금
기원전 3세기~기원후 3세기같은 해에 다른 나라에서 자리에 있던 사람입니다. 나라마다 한 사람씩만 실었습니다. 왕조가 여럿 겹치던 나라는 왕조 연표에 나머지가 있습니다.
- 그리스·헬레니즘 카산드로스기원전 315~297
- 이집트 프톨레마이오스 1세 소테르기원전 304~284
확인 문제
이 문제는 이 사건의 기록에 적힌 값으로 만든 것입니다. 답을 고르면 바로 알려 줍니다.
1.「야요이 문화」는 언제 일어난 일일까요?
2.「야요이 문화」는 「대약진운동」보다 먼저 일어난 일이다.
3.「야요이 문화」가 일어난 곳은 어디일까요?
4.「야요이 문화」는 어느 지역의 역사일까요?
5.「야요이 문화」와 관련된 말은 무엇일까요?
참고자료
이 사건이 속한 시기와 주제를 다루는 자료입니다. 본문의 개별 문장을 어디에서 확인했는지는 아직 기록되어 있지 않습니다. 그래서 자료가 둘이어도 교차 검증이 끝난 것은 아닙니다. 앞의 글자는 자료 등급으로, A는 당대 사료와 공식 문서, B는 학술 연구와 국가기관 해설, C는 백과사전과 개론 교재를 뜻합니다.